Православный форум Доброе слово Просмотр темы - Некоторые материалы
Православный форум Доброе слово
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим (Еф.4:29)
Текущее время: 28 июл 2012, 20:25 Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]
Заголовок сообщения: Re: Некоторые материалы Добавлено: 30 янв 2012, 12:32
я просто здесь живу :)
Зарегистрирован: 22 сен 2010, 17:11 Сообщения: 1582 Возраст: 56 Откуда: Москва
Вероисповедание: Православный, МП
М22. Успенский собор Московского Кремля. Часть 2 (продолжение; начало данного материала в конце страницы №2). Сообщая об этом событии, летописец писал, что «входящу в церковь, видяше преславное создание соборныя церкви и многочюдную подпись, и великих чюдотворцев целебоносные гробы и воистину мняшеся, яко на небеси стояти», то есть сравнил храм с раем. Лишь немногое сохранилось до наших дней от первоначального убранства собора: обветшалые иконы заменяли новыми, многое погибало при пожарах и вражеских нашествиях, древние фрески в середине XVII века были сбиты. Только в начале XX столетия при реставрации выяснилось, что несколько композиций первоначальной росписи сохранилось в алтаре собора. В 1914 году Е.И. Брягин раскрыл в помещении ризницы из-под многослойных шпаклевок и побелок фреску «Поклонение волхвов». Поклонение волхвов. Роспись северной стены Похвальского придела. Конец XV - начало XVI в. До перестроек XVII века эта живопись украшала Похвальский придел. Композиция гармонично вписана в арку, ее форме вторят линии голубой славы и фигуры склоненных ангелов, пастухов и волхвов, приносящих дары. Рисунок изящных, вытянутых фигур с небольшими головами и тонкими чертами ликов и светлый колорит, построенный на сочетании золотистых охр с голубым, лиловым, розовым, белым, сближают эту живопись с росписью собора Ферапонтова монастыря, безусловно, принадлежащей кисти Дионисия. Другие мастера написали на своде придела композицию «Похвала Богородицы», отличающуюся более крупными формами, плотной контрастной живописью, насыщенным цветом. Похвала Богородицы. Роспись Похвальского придела. Конец XV - начало XVI в. Деталь. Похвала Богородицы. Роспись Похвальского придела. Конец XV- начало XVI в. Деталь - пророк Михей. Две древние фрески - «Сорок мучеников севастийских» и «Семь спящих отроков эфесских» - сохранились в Петропавловском приделе, а «Три отрока в пещи огненной» - на стене жертвенника. Они были раскрыты в 1920-1960-е годы и имеют значительные утраты живописи. Совсем недавно за сенью над гробом митрополита Петра был открыт еще один небольшой, но очень важный для изучения древней живописи фрагмент - небольшая часть композиции «Сорок мучеников севастийских», скрытой и частично срубленной при устройстве сени. В отличие от остальной живописи, дошедшей до нас со значительными утратами, этот участок прекрасно сохранился. * Ефрем Сирин. Роспись алтарной преграды. Конец XV - начало XVI в. Русские летописи назвали Дионисия «преславным живописцем». Он один из немногих русских средневековых художников, о деятельности которых мы имеем многочисленные письменные свидетельства. В 1467 году он расписывал собор Пафнутьева Боровского монастыря, в 1481 году вместе с артелью создал иконостасы для Спасо-Каменного монастыря близ Вологды и Успенского собора Московского Кремля. В 1488 году по заказу Иосифа Волоцкого Дионисий работал в соборе Успения Богоматери в Волоцком монастыре. Наиболее известная работа Дионисия - почти полностью сохранившаяся роспись 1502-1503 годов в соборе Рождества Богоматери Ферапонтова монастыря. Алексей - человек Божий. Роспись алтарной преграды. Конец XV - начало XVI в. * О существовании росписи на каменной алтарной преграде за местным рядом иконостаса было известно еще в XIX веке, но лишь недавно, когда разобрали местный ряд иконостаса, представилась возможность реставрировать живопись и провести ее исследование. Северная часть алтарной преграды оставлена открытой для обозрения. Эти фрески никогда не поновлялись и позволяют судить обо всех особенностях манеры создавших их художников. Подобные изображения на каменных предалтарных стенках известны по многим памятникам XIV-XVI веков. Вероятно, первоначально они составляли своеобразный дополнительный ярус иконостаса и только постепенно оказались скрытыми иконами нижнего ряда. Здесь написаны полуфигуры праведных монахов - основателей монастырей, авторов монастырских уставов и отшельников. Интерьер собора Великомученик Меркурий. Великомученик Андрей Стратилат. Роспись северовосточного столпа. 1642-1643
Заголовок сообщения: Re: Некоторые материалы Добавлено: 30 янв 2012, 12:46
source
Комментариев нет:
Отправить комментарий